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  1. 摄影不光是按下快门,鲍昆《观看·再观看》出版
  2. 2009/12/17 22:31:19  点击:2150 页面功能:【字体大小:
  3.   《观看·再观看》,鲍昆著,中国文联出版社2009年9月版,45.00元。延伸阅读
      《城市表情———19世纪至21世纪的都市摄影》,顾铮著,万卷出版公司2009年7月版,38.00元。
      《二十位人性见证者:当代摄影大师》,阮义忠著,生活·读书·新知三联书店2006年7月版,41.00元。   钟刚
      □记者,广州
      摄影界一直以来都受到重技能、轻理论的影响,导致摄影史和理论研究的过分薄弱,这一点让不少关心、投身摄影的人士心情焦灼,《人民摄影报》就曾展开“谁来关注摄影评论”的讨论,而编著颇丰的复旦大学教授顾铮也在一本摄影教材中不无悲观地说,“不管我们对于中国的摄影理论与批评现状有多失望,至少现实需要我们对‘摄影文论’的历史谱系与现状作出一些力所能及的梳理与归纳,而不是以一种无知无畏的态度指点江山。”一句“不管……多么失望”,完全勾勒出了当下摄影理论工作的现状和窘境。
      鲍昆先生的摄影评论写作正是在这样的背景下展开的。作为四月影会的成员,鲍昆是自“文革”期间就开始活跃于京城的摄影家,此后积极介入摄影批评,是摄影家转型做摄影评论成绩最卓著的一位。值得提出的是,摄影家写作在近年来渐成一股潮流,李振盛、胡武功、安哥等纪实摄影的几员大将也纷纷有著作出版。曾由杨小彦在《现代摄影》中提出的“不能要历史留白”的口号,实际上也能用来解释摄影家的写作,他们对“按下快门”的不满足和写作冲动,也正是摄影家们对糟糕的中国摄影史、摄影理论研究的灵活应对。
      《观看·再观看》一书是鲍昆近年来的评论、讲稿和访谈结集,作为活跃于当下的策展人、摄影评论家,鲍昆的写作最初从美学介入批评,后“觉醒式”地转向对观看和视觉文化的研究,在该书的序言中,他分析原因是“当时的社会科学严重滞后于世界”、“思考的局限”、“没有更好的方法和资源充实自己”。这样的坦承自白,实际上也道出了摄影理论的核心问题:相比文学史、艺术史等专史的研究,摄影史、摄影理论的研究是最缺乏活水源头的一个领域,外援很少,大多都是内生型的研究者,不论半路出家开始理论写作的鲍昆,还是其他对摄影技术狂人迷恋的发烧友,理论素养和写作方法两个门槛,都构成了对他们写作热情的冷酷挑战。
      摄影界曾在相当长时间(也包括现在)给人的印象是“钓鱼背心”泛滥,他们受到摄影器材商的鼓惑,讲究装备和技术,热衷于庙会式的摄影比赛,沉迷在沙龙摄影的狭小格局中。这样的现状,不能不说是摄影理论面临的真实处境和尴尬现实,对技术的迷恋完全遮蔽了对摄影理论的关注,即使是作为摄影后方的学院,也完全成为职业训练基地和“钓鱼背心”的进修学院,对技术和器材的倚重,以至于到目前为止也没有一部像样的新闻理论著作出现。顾铮、鲍昆、李媚、姜纬等人,尽管从事的是摄影理论工作,但因为前辈学人的研究起点太低,基础薄弱,导致他们不得不将大量精力耗费在引介工作上,比如顾铮的《世界当代摄影家告白》、《都市表情》、《西方摄影文论选》,也都是介绍性的著作;曾经影响大陆摄影、被称之为中国摄影教父的阮义忠,其最具影响的两本书(《当代摄影大师》和《当代摄影新锐》)也同属资料编译性的成果,原创的、在摄影界具有广泛影响和声誉的理论著作,几乎是没有的。
      尽管鲍昆先生的新著《观看·再观看》算得是与当下的摄影创作贴得最近的一本评论集,但是,由于其中也有为数不少的章节还是做着厘清概念、进行粗略的历史梳理的工作,对于摄影的“伦理价值功能”、“真实性”、“观看的诡谲”的思考并没有来得及深入思考,对于摄影在“怎么看”、“看什么”、“用什么方式看”等本质特征,也大多只是点到为止,缺乏更为透彻的专论。阅读《观看·再观看》,和接触国内摄影批评家的文章一样,其引用部分所显示的著作无外乎是本雅明的《摄影小史》、苏珊·桑塔格的《论摄影》,其“单调”的资源库和工具箱,也同样能印证摄影理论基础工作的脆弱和令人心急的现状,这样的症结,促使同为摄影家的顾铮先生不惜花费大量精力翻译、出版更多的西方经典文章、著作,因为相比仓促行文,做这样的基础工作反而显得更具有价值和意义。
      研究的薄弱局面,实际上也生成了摄影界奇特的“谦虚景观”,顾铮并不认为自己做的是摄影理论,“最多只能说是以史带论”,鲍昆先生也更乐意将自己的身份界定为策展人。《现代摄影》主编、摄影评论家李媚在谈到薄弱的理论之怪现象时,简直是充满了伤感的情绪:“摄影本身对影像的读解能力很弱,就没有研究影像的人,包括到现在,依旧没有做影像研究的人,依旧没有对摄影语言进行研究,所以这个领域太滑稽了。”曾经影响了很多摄影人的《现代摄影》,早已消失在期刊群中,李媚也成了一个更具江湖色彩的摄影理论推动者。
      其实,即使摄影界面临尴尬丛生与悲歌奏起的局面,摄影理论的边缘处境并没有得到什么缓解,由于摄影市场在近几年的发展,摄影批评反而遭到了被市场异化的危险,热闹的、庙会式的摄影节与“滑稽的”摄影研究的冷清,两相对比,其中的诡异、或者说是“滑稽”或许很能说明一些问题。
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